来加拿大两年半，认识了一些可信的、可交的朋友。但最近的一年多，我在温莎最熟识、最亲近的朋友们一个一个的离开温莎。这个月，两个熟识的朋友也（将）要离开温莎了。

如果今年年底林天兵和马丽萍夫妇因为学业结束也离开温莎的话，那将宣告我在温莎曾拥有的关系最近的朋友圈子将彻底荡然无存了：将没有合适的朋友和我闲扯，没有合适的朋友和我一起去看电影，也没有什么到朋友家开心吃饭的机会了……我在温莎越来越接近孤家寡人的位置了。

我在温莎曾拥有的关系最近的朋友圈子中，那些虽然离开了温莎，但以后还可以有联系、做朋友的朋友们（按离开温莎的先后顺序）有：

潘麟毅 (James Pan，回中国，2004年3月初离开)
张平强 (回中国，2004年6月初离开)
郭红 (Angela Guo, 去美国，2004年6月下旬离开)
张晓蕾 (去加东New Brunswick，2004年8月下旬离开)
王成 (Mashal Wang, 去多伦多，2004年8、9月间离开)
钟国声 (去多伦多，2005年7月初离开)
侯克强/陈朗 (去哈密尔顿/多伦多，2005年7月底离开)
谢晴 (回中国/去多伦多，2005年8月中旬离开)

增加一个关于MSN Messenger方面的页面：有趣的MSN头像集（2） - 人像。

该页使用了一些朋友的MSN头像。某些朋友若对此感到不妥，请告知。

更多我整理的有关MSN Messenger的信息请参见这里。

本文将对荷兰的性观念和中国的性观念放在一起对比并做进一步的考量。本文有待以后完成。

部分主要观点：

为什么中国传统文化要讨论、宣扬节欲的理念？这不仅仅是一个生理上的问题，也是一个哲学上的问题：没有相对，便没有绝对；没有约束，便没有自由。

性开放，是一种容易执行的做法，但不一定是最负责任的做法。节欲，才是更负责任的做法。

但节欲不代表谈性色变。

荷兰的性开放、性宽容是很多人很容易接受的，但它并不代表人类现有文明中更高的一种文明和文化。

是通过疏导还是堵塞的方式来解决问题，不同的文化对此有不同的答案。

这里提倡节欲的理念，和中国古代的三从四德等理念是不一样的。前者提倡的是一种与时俱进的生存、发展理念，而后者则是性压迫等。
 

民运分子们会说：你们这帮口口声声爱国的北美华人为什么不滚回中国去，还要赖在北美呢？

如果真如民运分子所说的那样，爱国的人都窝在国内，国外的都反华，你觉得这现实吗？不现实的东西你拿来扯什么淡？

难道说我爱一个地方就一定要在那个地方生存？国内我最爱南京，但是毕业后我先后在成都、在北京、在厦门工作过，就是没回南京工作过。难道说，我爱南京，就一定要“滚”回南京工作去？

连搞辩证法都不懂，相对论都搞不清，骂人都没什么哲学素养，还在那边像走狗一样的叫嚣什么？

口不择言的民运分子，混账不已的民运组织。