邓小平
学习邓小平理论 (1)
deminy 在 周五, 2006-04-14 19:08 提交
前两天底特律公共电视台播放了“六四事件”的历史回顾，因此我又有机会再次重新审视、并思考一下已过去了17年了的六四事件。
六四后的几年，每次政治迎考都要背几句邓小平语录，例如“这场风波迟早要来。这是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的，是一定要来的，是不以人们的意志为转移的，只不过是迟早的问题，大小的问题”等等。当时我背这些语录的时候，甚至包括后来读大学的时候人们热炒学习《邓小平文选》的时候，都没有觉得邓小平的这些话多么的有道理、多么的深刻。
现在看来，邓小平真的很厉害。他对六四事件的分析鞭辟入里、透彻，以至于17年后，我更认为他的观点是正确的。一种思考、一种分析要能够在历史上站住位置、被历史认可，那是相当的不容易。
邓小平对于六四，还说了一句高屋建瓴的话：“十年最大的失误是教育，这里我主要是讲思想政治教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指对人民的教育”。
当然，以后中国也许会为六四事件中的部分人平反或者给以一定的安慰，但不管怎样，邓小平的某些话依然非常有他的道理。
我并不觉得六四事件中的学生一方有多少需要申诉的地方：大部分人士盲目地、激情地充当了民运领袖们和美帝的炮灰；而那些无耻的民运头领们，诸如王丹、柴玲、吾尔开希等，到现在还在招摇撞骗。大部分冤死的学生，他们的确是直接死于军队之手，但背后的推动力是那些无耻的民运领袖们、美帝国主义。因此，冤死的学生要算帐的话，更应该去找那些无耻的民运领袖们、找美帝国主义算帐。
任何改革、冲突必然要有流血、有牺牲；没有牺牲的准备，就不要去闹。生存中的一条规则，就是愿赌服输。输了，就不要老抱怨。谭嗣同有一句话：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”。如果对这句话没有很好的理解，当初就不要上广场。
[补充说明1] 对于六四问题，我的观点和一位在国内的60多岁的长辈的观点针锋相对。虽然我曾对军队动武这一点有过一些个人看法，但一直以来，我都认为镇压动乱是正确之举，哪怕当时我也在北京长安街上成了炮灰。
[补充说明2] 刚刚发现，我在电视上看到的纪录片中的好些片断可以在这里看到。2006-06-09 19:50:49
六四后的几年，每次政治迎考都要背几句邓小平语录，例如“这场风波迟早要来。这是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的，是一定要来的，是不以人们的意志为转移的，只不过是迟早的问题，大小的问题”等等。当时我背这些语录的时候，甚至包括后来读大学的时候人们热炒学习《邓小平文选》的时候，都没有觉得邓小平的这些话多么的有道理、多么的深刻。
现在看来，邓小平真的很厉害。他对六四事件的分析鞭辟入里、透彻，以至于17年后，我更认为他的观点是正确的。一种思考、一种分析要能够在历史上站住位置、被历史认可，那是相当的不容易。
邓小平对于六四，还说了一句高屋建瓴的话：“十年最大的失误是教育，这里我主要是讲思想政治教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指对人民的教育”。
当然，以后中国也许会为六四事件中的部分人平反或者给以一定的安慰，但不管怎样，邓小平的某些话依然非常有他的道理。
我并不觉得六四事件中的学生一方有多少需要申诉的地方：大部分人士盲目地、激情地充当了民运领袖们和美帝的炮灰；而那些无耻的民运头领们，诸如王丹、柴玲、吾尔开希等，到现在还在招摇撞骗。大部分冤死的学生，他们的确是直接死于军队之手，但背后的推动力是那些无耻的民运领袖们、美帝国主义。因此，冤死的学生要算帐的话，更应该去找那些无耻的民运领袖们、找美帝国主义算帐。
任何改革、冲突必然要有流血、有牺牲；没有牺牲的准备，就不要去闹。生存中的一条规则，就是愿赌服输。输了，就不要老抱怨。谭嗣同有一句话：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”。如果对这句话没有很好的理解，当初就不要上广场。
[补充说明1] 对于六四问题，我的观点和一位在国内的60多岁的长辈的观点针锋相对。虽然我曾对军队动武这一点有过一些个人看法，但一直以来，我都认为镇压动乱是正确之举，哪怕当时我也在北京长安街上成了炮灰。
[补充说明2] 刚刚发现，我在电视上看到的纪录片中的好些片断可以在这里看到。2006-06-09 19:50:49
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